Аристотель заявил, что для него счастье — это богатство и благополучие. Для большинства людей, что такое счастье- вопрос на который сложно ответить сразу. Возможно это вся совокупность удовольствий, которые переживает человек в течении месяцев, лет своей жизни. Иногда философы сравнивают счастье с моральным сознанием.
Потому что, оно вносит разнообразное в проявление каждого человека. Один человек в определенной ситуации счастлива, а другой, попав в такую же ситуацию чувствовать неуверенность, дискомфорт и его ощущения будут далеки от тех, что называются счастливыми.
Причина таких метаморфоз видимая: разные люди, разные ощущения удовольствия. Достаточно, например, вспомнить Диогена в бочке, которому предлагали очень много, но он только хотел видеть солнце … Что для Диогена было счастьем, то для Александра Македонского было непонятным.
И кто из этих двух был большим чудаком — надо поспорить. И можно однозначно оценивать, что кто-то молодец, а кто-то чего-то не понимает видимо некорректно, так как одному из них в удовольствие была слава и власть, а для другого возможность одиночества, спокойствия и простор для размышлений.
Воспитание человека связано с переходом от низших удовольствий к высшим. Или наоборот, когда происходит деградация личности- от высших к низшим.
Высокими духовными удовольствиями умного человека является переживание определенного рода свободы, самодостаточности, бессмертие. Низкие физические удовольствия роднят человека с представителями животного мира. Среди них ощущение сытости, красоты, здоровья, силы, продолжение рода, от своего внешнего вида.
Эти удовольствия прививаются человеку с детства обществом. Материальное богатство, власть, слава- вот источник этих удовольствий.
Приобщение к этим удовольствиям делает человека зависимым от них, это примитивные удовольствия. Чем больше человек имеет и достигает их ,тем больше будет стремиться еще и еще . Насытиться такими удовольствиями, как доказывает жизнь -невозможно! Человек становится жадным до мелочи.
Возникает интересный вопрос: все такие удовольствия, в равной степени необходимы для достижения всеобъемлющего счастья?
Но счастье — это все же духовное удовлетворение. Для человека важным, конечно есть и удовольствие телесные, и удовлетворения своего самоутверждающего ЭГО. Но настоящее счастье это, пожалуй, не какой-то путь к удовлетворению потребностей, все таки следствие жизни человека на определенном ее этапе.
Человек в течение своей жизни должен совершенствоваться, и как следствие совершенства – он станет счастливым.
Формы проявления счастья можно разделить на видимые и невидимые. Видимые видят все, но они могут быть иллюзорными … А вот невидимые, или внутренние -это самодостаточность и покой, внутренняя непоколебимость.
Итак высоконравственный человек получает удовольствие от дел которые приносят пользу обществу.
Удовольствие и радость у нее вызывают минуты общения с близкими людьми, друзьями .Чувства удовольствие приносит также даже созерцание произведения искусства, прочитанная книга.
Спросите настоящего учителя или врача, который ходит на работу за мизерную зарплату, но это ему доставляет удовольствие. Учитель, если он настоящий, конечно, ответит, что не может не слышать детского щебета, что ему приность удовольствие просто заинтересованный взгляд ученика на уроке, блеск в его глазах.
Огромную радость вызывает известие, что его ученик чего-то достиг в своей жизни и просто вспоминает своего учителя. Врач, если он настоящий, спешит на работу ради спасения чьей-то жизни, для того чтобы кто-то стал здоровым. Учитель же ненастоящий будет просто отчитывать свои скучные уроки, хаять постоянно нерадивых учеников и их родителей. А ненастоящий врач будет только ждать, что ему кто-то положит в карман денежки.
Человеку с потребительской психологией доставляет удовольствие то, что он может продать и получить сверхприбыль, то украсит ее снаружи, то даст наслаждение телу.
Для этих удовольствий люди часто забывают, что такое честь и совесть, стыд и верность, любовь и благодарность. Ради этих удовольствий человек отказывается от дружбы, от любви, от всего что по ее мнению отвлекает от их цели. Приобретая эти удовольствия человек часто теряет самого себя, становится рабом своих сомнительных удовольствий.
Человек высоконравственный удовольствием считает то, что согревает душу, то что делает мир лучше, людей счастливее, обыденность ярче.
Не может быть счастлив человек только от набитого желудка, от имеющейся крутой машины в гараже или страшно дорогущей шубы на плечах. Не может приносить долго удовольствие успех полученный через чьи то слезы. В конце наступит момент ощущения всеобъемлющей пустоты, через которую все эти блага станут в один момент невидимые … Когда ты одинокий -все равно в какой машине .Когда ты никому не нужен какая разница какое кольцо у тебя на руке.
Счастье и удовольствие возможно тогда, когда счастлив не только ты, но и люди, которые тебя окружают. Улыбка и благодарность детей гораздо больше стоит чем драгоценный камень на который ты откладывал деньги всю жизнь.